生於民前4年，父母為沙鹿望族，夙秉善根，穎慧過人，時伯父陳公時全學佛至誠，樂善好施。幼受薰陶，淨行奉佛，與堂姊鍊、堂姪娟三人隨妙然和尚尼帶髮出家（即達文、達章法師）。民國21年伯父獻沙鹿街尾三層樓房一棟作為佛堂，覺力老和尚命名為「鹿苑院」，禮聘妙然和尚尼為住持，住眾十餘人，皆為姑娘。民國24年因中部大地震，屋損不堪居住，於民國29年取得永光寺現址。此中一直追隨妙然和尚尼共住修行，於民國45年修行已20餘載，感於戒法難遇，即披剃受戒，於月眉山靈泉寺受戒。

師日晚課誦，日則作務，遠近來者，竭誠以待。附近有缺水用者（無自來水），主動請至寺中取水，左右鄰舍皆以修道人稱之。達明法師有甥女常來寺中禮佛，師見因緣成熟，主動邀其皈依。後出家，即為真智師父，成為師的左右手，說法度眾，慕法者增，一切寺務也推動開來。永光寺整修、增建，都在他的主導下完成。

文靜喜閱經書，不重言教，卻在身教中不停的流露出來，平常與信徒對答，言簡意賅。早期與達明法師共住，偶需出門，二人準備就緒，達明法師想想言：「我看你留守寺內，我去就好。」師即入內換下長衫。法師想想又說：「還是一起去。」師又整衣待發。法師又言：「還是你留守。」如此多次，面無難色，不因多次而生氣。

師為人隨和，凡事親臨，不假他人；凡物，必有定位，乃至一針一物，從不零亂。記憶超強，手邊筆記亦不斷。常住大小事、國家大事亦在其中。住眾有疑，就求救於師公，從不讓人失望。為人慈悲，出口不說重話，不喜人說閒雜話，常引妙果老和尚話勸人說：「念佛無價寶，比金比銀都較好。」

​常言：「修行，一切都要隨緣，才好作事。」真的人如其名，常人豈能做到。